Diferencia entre fisis y nomos
En el ámbito homérico la fisis aludía al conjunto de los fenómenos externos. Más tarde el término iría cobrando hondura mediante la profundización por parte de los presocráticos, hasta que llegaron a la conclusión de que la fisis es la realidad de la que están hechas todas las cosas, la naturaleza de las cosas existentes. Dicha realidad no es estática e inmutable, sino que es una realidad viva, en constante desarrollo.
Mientras que el nomos es, La cuestión del fundamento de la ley de la ciudad, y en general de la ley moral y política, es una preocupación que ya se encuentra en los primero filósofos, pero con los sofistas se hace más consciente y explícita. Las soluciones más comunes a esta cuestión son: que la ley tiene como fundamento lo sobrenatural, que la ley se fundamenta por la naturaleza y que la ley descansa en los avatares humanos, en su historia y situaciones vitales concretas y contingentes.
miércoles, 29 de octubre de 2008
¿ Qué es el intelectualismo moral?
El intelectualismo moral es la doctrina ética de Sócrates y uno de los cuatro aspectos más importantes de su filosofía. Se puede resumir al decir “la virtud consiste en el conocimiento” pero consta de tres principios escalonados:
1-la virtud es conocimiento por lo tanto un hombre no puede ser justo sin conocer la Idea de justicia.
2- vicio es ignorancia y si una persona solo piensa en su propio bien y no sabe reconocerlo, obrará mal creyendo erróneamente que está haciendo lo mejor para él.
3-Nadie obra mal a sabiendas ya que si alguien conoce realmente qué es la justicia, necesariamente obrará justamente.
Platón es el primero que acepta el intelectualismo moral de Sócrates y lo aplica al terreno de la política.
martes, 28 de octubre de 2008
Test
pregunta Respuesta Respuesta correcta
nº 1 Bien Del Nous
nº 2 Bien El agua.
nº 3 Bien Dos fuerzas cósmicas que ponen la materia en movimiento.
nº 4 Incorrecta Respuesta correcta = Se la atribuye libremente Platón a Heráclito.
nº 5 Incorrecta Respuesta correcta = Lo indeterminado.
nº 6 Bien Demócrito.
nº 7 Incorrecta Respuesta correcta = Parménides.
nº 8 Bien El atomismo.
Lo pongo así porque no sé ponerlo de otra manera me imagino que asi valdrá, lo copie de internet a un documento de excel y después lo copie aquí y me ha salido así.
nº 1 Bien Del Nous
nº 2 Bien El agua.
nº 3 Bien Dos fuerzas cósmicas que ponen la materia en movimiento.
nº 4 Incorrecta Respuesta correcta = Se la atribuye libremente Platón a Heráclito.
nº 5 Incorrecta Respuesta correcta = Lo indeterminado.
nº 6 Bien Demócrito.
nº 7 Incorrecta Respuesta correcta = Parménides.
nº 8 Bien El atomismo.
Lo pongo así porque no sé ponerlo de otra manera me imagino que asi valdrá, lo copie de internet a un documento de excel y después lo copie aquí y me ha salido así.
El paso del mito al logos
Paso del mito al logos
Hace 24 siglos se empezó a cambiar la mentalidad de porque suceden las cosas, la gente de entonces empezó a pensar que las cosas sucedían de forma racional y no por culpa de los dioses.
Estas ideas no empezaron en los grandes imperios , sino que empezaron en civilizaciones pequeñas y muy transitadas por personas de diferentes mentalidades, como sucedió en la isla de Jonia. Esto sucedió porque los grandes imperios estaban muy asentados y no aceptaban las nuevas ideas, y porque a causa de que las nuevas civilizaciones fueran muy transitadas recibían diferentes pensamientos sobre los acontecimientos que ocurrían.
Muchos de los pensamientos que llegaban eran muy interesantes como los de Tales y Anaximandro ambos de Mileto. Tales pensaba, al igual que los babilónicos, que la tierra en un principio era todo agua, pero él pensaba que al final se transformó por un proceso natural, y que no fue hecho por los Dioses. Anaximandro amigo de Tales fue el primero en hacer un experimento con el que podía medir cuanto duraban las estaciones.
Así es como empezó el paso del mito al logos y los primeros que empezaron a pensar de forma racional y que fueron importantes para la sociedad.
Hace 24 siglos se empezó a cambiar la mentalidad de porque suceden las cosas, la gente de entonces empezó a pensar que las cosas sucedían de forma racional y no por culpa de los dioses.
Estas ideas no empezaron en los grandes imperios , sino que empezaron en civilizaciones pequeñas y muy transitadas por personas de diferentes mentalidades, como sucedió en la isla de Jonia. Esto sucedió porque los grandes imperios estaban muy asentados y no aceptaban las nuevas ideas, y porque a causa de que las nuevas civilizaciones fueran muy transitadas recibían diferentes pensamientos sobre los acontecimientos que ocurrían.
Muchos de los pensamientos que llegaban eran muy interesantes como los de Tales y Anaximandro ambos de Mileto. Tales pensaba, al igual que los babilónicos, que la tierra en un principio era todo agua, pero él pensaba que al final se transformó por un proceso natural, y que no fue hecho por los Dioses. Anaximandro amigo de Tales fue el primero en hacer un experimento con el que podía medir cuanto duraban las estaciones.
Así es como empezó el paso del mito al logos y los primeros que empezaron a pensar de forma racional y que fueron importantes para la sociedad.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)